咱们齐知说念商汤灭夏桀的故事，然而商汤看成一位仁君，他果真将夏朝皇族片瓦不留了吗？夏朝毕竟是大禹成立的王朝，就算夏桀罪无可恕开云kaiyun，然而大禹的血脉如故得留的吧？

其实商汤在鸣条之战后，如实莫得追杀夏桀的后东说念主。那么夏桀的后东说念主去了那边？他们难说念是沦为平民了？

大禹开国

大禹为寰宇九囿贬责了急流，寰宇庶民莫得不歌唱他的。

其时选天子用的并不是“子继父业”的形式，而是禅让制。

谁的功劳大，善事多，谁才气登上皇位，自从大禹收效贬责了急流之后，他当凹凸一任天子依然是铁板钉钉的事了。

伸开剩余89%

之前的天子，就像尧舜他们，仅仅一小片区域的天子，然而大禹贬责急流的时候，去到了九囿万方，华夏地面上的东说念主十分敬仰他。

因此大禹当上天子之后，他的国土比之前天子的地盘大了好多。大禹将国土分为了九部分，也就是咱们常说的九囿。

大禹用我方部落的名字，成立了一个“超等大部落”，也就是夏朝，九囿地面的东说念主齐来给大禹朝贡。

天然大禹成立了夏朝，然而在他的眼里，其实我方并莫得作念什么草创性的事件，不就是国土比之前大了一些吗？但实质上，他依然成立了夏朝。

大禹临死之前，他准备将皇位禅让给另一个有能之东说念主，然而大禹的犬子可就不乐意了。

究其原因，如故大禹的锅，因为之前别东说念主齐莫得把寰宇和我方的部落商酌起来，因此当老天子退位之后，新天子与老天子的后东说念主之间并莫得什么争端。

然而夏朝不相通了，若是大禹将皇位禅让给别东说念主，那大禹的犬子怎样办呢？当个世俗东说念主吗？这关于他来说可有些抵抗正。

于是大禹的犬子启通过一些强势的技艺，从伯益手中夺来了皇位，作念了大禹的继承东说念主。从此禅让制成为了历史，世及制登上了舞台。

世及制有一个平正，那就是可以减少因为争夺皇位带来的争端。若是莫得世及制的话，每一次争夺皇位齐要爆发战役，很不合算。

然而世及制也有弊端，那就是继承皇位之东说念主可能无才无德，根蒂不配作念天子，夏桀即是一个无德之东说念主。

夏桀之乱

夏桀其实很有才干，要否则他怎样敢屡次兴师战役，而且还齐能打赢呢？

尽管夏桀战役打得可以，然而他穷兵黩武，令夏朝的庶民碰到了灾荒。而且夏桀兴师攻伐，也不是为了国度，而是为了一己私欲，夏桀的宠妃妺喜就是战役缉获的。

其时夏桀带兵攻打有施氏部落，然而有施氏根蒂不是夏桀的敌手，只可将族中的牲口与女子全部交给了夏桀，其中就有被称为第一好意思女的妺喜。

夏桀把妺喜带回皇宫后，整日流连于后宫之中。

夏桀辖下有两个大臣，一个叫终古，一个叫关龙逢。终古是夏桀的太史令，他看到夏桀如斯懒惰，便屡次请示他，一定要以国度社稷为重，然而夏桀根蒂听不进他的话。

为了能有一位贤东说念主辅佐夏桀，终古在宇宙鸿沟内寻找有能耐的东说念主，最终还真让他找到了一个，此东说念主即是伊尹。

伊尹来到夏桀的皇宫后，向夏桀推选以仁治国的方略，然而夏桀却将他的话有眼不识泰山，气得伊尹径直走了。

而且伊尹还劝终古，这位天子依然朽木难雕，连带着扫数国度也快烧毁了，你最佳速即离开这里。

谁知夏桀听了伊尹的这些话后，心里极端不校服，他又把伊尹叫了转头，况且嚣张地说：“我与庶民的关系，就如同太阳与月亮一般，莫得了太阳，月亮也就要消散了。”

自后伊尹被商汤请回了家，终古也投靠了商汤，他们将这件事讲给了好多东说念主，就连夏国的庶民也齐知说念了。

夏国的庶民们得知夏桀竟然敢这样说，那更是气不打一处来，他们指着天上的太阳发誓，就算夏桀是太阳，我方也高慢与太阳两败俱伤！

商汤见夏朝的难民竟然如斯厌烦夏桀，便合计时机已到，于是他写了一篇征讨夏桀的檄文，随后便掀翻了一场抵御夏朝的战役。

在这场战役中，之前被夏桀醉心的妺喜立了大功，天然她当初如实受到了夏桀的极致醉心，然而天天吃海参鲍鱼亦然会腻的。妺喜陪了夏桀很万古辰，最终如故被夏桀放弃了。

因为自从有施氏献出妺喜而避免于难后，其他的部落也纷纷效仿，送来了好多好意思女。

其中岷山氏送来了一双双胞胎好意思女，一位叫琬，一位叫琰，这两东说念主很快便把夏桀的老成力给蛊卦走了，妺喜很万古辰齐莫得见过夏桀。

趁此契机，伊尹通过一些技艺见到了妺喜，但愿妺喜能成为内应，匡助商汤讨灭夏朝，妺喜二话不说就答理了。

夏氏出逃

在妺喜的匡助下，商汤的队列一起上兵不血刃，好多要津的谍报齐被妺喜送了出去。

鸣条之战后，夏朝明白土崩，伊尹邀请妺喜投靠商汤，然而妺喜间隔了。

夏桀见我方的队列依然被消亡殆尽，急遽带着妃子逃脱，然而当他赶到后宫时，后宫里依然空无一东说念主了。

方正夏桀准备自刎之时，妺喜拦住了他。夏桀见妺喜莫得放弃他，欢跃得泪如雨下。随后妺喜与夏桀一同当了商汤的俘虏。

看在妺喜的好意思瞻念上，商汤莫得正法夏桀，而是将他流配到了一个偏僻之地——南巢，妺喜也随着他去了。

其时夏桀莫得了要挟，而夏桀的犬子却不见了。另外夏桀后宫里那么多的妃子，各个部落送来的好意思女，也齐备不见了，这令好多东说念主齐感到猜疑，他们到底去了那边？

其实她们齐备随着夏桀的犬子淳维逃往了朔方。

淳维带着父亲的妃子们来到了朔方，过上了游牧民族的生计，一千多年之后，淳维与这些妃子的后代依然形成了一个很大的游牧民族，这个民族的名字叫作“匈奴”。

司马迁的《史记》中记录：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。

其实还有一件事可以阐扬匈奴是淳维的后裔，那就是在匈奴乃至自后的蒙古族中，齐有一个很奇怪的习俗：犬子继承父亲的皇位时，连我方的母亲齐能继承为夫人，父亲的妃子也齐可以成为我方的妃子。

这关于汉东说念主来说险些是离奇乖癖。

当初王昭君出塞嫁到匈奴去后，就也曾被匈奴单于三代东说念主继承，这对她的三不雅变成了很大的冲击。她一度思要复返大汉，然而大汉的天子却让她入乡顺俗。

这种事情在履历周朝的华夏不成能发生，然而匈奴可莫得这些伦理开云kaiyun，这不正稳健过去淳维的一颦一笑吗？

发布于：山东省